这段时间，面对各种俗事，好不心烦。略看了佛教的正念之道，感觉有些观点对我们很有借鉴意义。“当然只是略看，绝不是研究，也不代表认同它的非科学观点”

感觉佛教对于如何坚持禅修这一目标有全面而系统的研究。

它以禅修为目标，与禅修目标相一致的思想行为就是正念，一切以之为目标。它的如何排除干扰，维持正念的方式方法对我们的工作学习很有帮助。

首先我们应明白我们人生的根本目标是什么。然后以这个根本目标为一切思想行为的标准，明确何为思想的正念何为行为的正念（当然不同的人会有不同的认识理解）。我们应如何去除干挠而维持正念呢？很好的方法是经常观身观心观受观法，不断的总结以保持正念。

我们可以参考佛教划分非正念。应明了非正念是如何产生发展消退的。我们也可以部分参考佛教来构建我们的世界观（除了我们的根本目标，其它的有什么好争的，对那些影响我们的正念维持的“心魔“……）以降低非正念对我们的思想行为的影响力。观身有利于放松，有利于各种干扰的去除。

我现在打算参照佛教及现有的心理学知识来系统的探讨下那些对我有强大影响力的欲忘如何产生发展与消失的，及如何影响它们的，以减少它们对我的干扰。