我们估且这么考虑问题,我们把过去分为较为久远的过去和更近的过去,而现在不过是较近的过去的一种极端情况,这样,如何区分过去和现在就转化为一个更简明的问题,如何区分更为久远的过去和较近的过去. 更为久远的过去也可以历历在目,记忆犹新,而较近的过去也可以过目即忘,视而不见,因此,等价为:对感觉进行回忆的状态(较远的过去)也可以比接受刺激的真实感觉状态(较近的过去)有更强的真实感和清晰感.在梦境中的真实感和清晰感是捉摸不透的.因此:根据事实它们由强到弱的排列是:接受刺激的真实感觉状态、在梦境出现的感觉状态、对感觉进行回忆的状态。这种由强到弱的排列顺序是无根据的.我想,我是比较能清晰地回忆往事,而不太能清晰回忆梦境的人,可能我这人比较怀旧,而好做梦的人往往比较浪漫,不知楼上的人是否属于此类. 因此,我们对过去的认识和现在的认识就涉及到长期记忆(蛋白质的形式)和短期记忆(局部电流环路)的机制,它们在大脑中贮藏在不同的地方.较为久远的过去大脑对其寻址的时间越长(或者说地点而异),转化为大脑能理解的生物电流也有一段时间,感觉就发生得更为久远,但如果是印象强烈,那是因为蛋白质的量多.而较近的过去则相反. 我认为真实感和清晰感的判别都不是客观标准,而把过去和现在理解成记忆,而记忆又有其物质基础,这样,对过去和现在的感受才有了一个客观的标准. 我们现在重新回到iami对时间观念的论述中,我们在记忆中的抽提的感觉和现在所感知的感觉在本质上都是生物电活动的一种形式,可能并无本质上的差异.我们对于过去和现在的区分,也即是对于时间观念的把握,的确只是大脑的一种物质活动而矣.是不能脱离大脑臆想而独立存在的,时间的确是为了描述事物方便而作的一种假设,为什么要强调其客观性呢?
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