自我的神经生理学定位

自我的神经生理学定位

本文根据《我们心灵的奥秘》第二章改编。

（原文标：转引自“心理学进取之路”版权保留，特此声明。版权证号：11-2002-A-394作者：朱志康）

自我作为个体心理活动的主体，一直是心理学中的一个特别重要的概念。但是，在神经生理学中，却是一个空白。这使心理学与神经生理学之间形成一个难以克服的隔阂。因此，如何在神经生理学中为“自我”定位，已成为发展整体统一脑科学的重要课题。本文试就这个问题作一讨论。fficeffice" />

一．对自我的剖析

经验主义者洛克和休漠认为自我是感觉经验的结果，即所谓“我思故我在”。同时代的先验论者黎德却认为，自我是非物质的不可简缩的实体。另一方面，有一些脑科学家，如艾克尔斯等，则声称一种精神—物质的二元论。大脑的神经活动是一回事，精神现象的存在又是一回事，精神不能还原为物质运动。

以弗洛伊德为代表的精神分析理论中，自我有三个：本我、自我和超我。以马斯洛为代表的人本主义心理学，把自我放到了中心位置，以自我实现为目的，在哲学、文学等社会科学中反响强烈。

认知心理学对自我问题采取一种回避态度。在认知理论中，人的心理活动就象计算机一样，仅仅是信息的接受、处理和输出。可是，正如一些学者所指出的那样，在认知理论系统的最高层，总需要有一个有智慧的“小人”来操纵认知活动，“小人”象影子一样追随着认知理论。这个小人实质上也就是自我—心理活动的主体。

对先验论者黎德来讲，这个非物质的自我是不可简缩的最小实体。但是，如果我们仔细地分析一下“自我”的功能特点，就不难发现，貌似一体的自我是可以分解的。分解自我并不是象弗洛伊德那样把它分成“本我，自我和超我”，也不是象马斯洛那样对自我实现划分为几个层次。这里提出的分解自我，是要看一下作为心理活动的主体有些什么功能活动。

作为个体心理活动的主体，不管称它为自我、灵魂或认知理论中隐含的最高操作者小人，都需要接受来自体内外的刺激信号，辨别分析这些信号，形成一种判断和反应，包括对思维，情绪，行为的控制。对内外刺激信号的感受是感觉系统的功能，对它们的分析辨别则是皮质思维的功能。我们看到一幅美丽的风景画，内心自然会感到舒畅，听到咒骂的语言，马上会感到不快。但是，一幅美丽的风景画，客观上只是一些色彩光点的组合，欣赏它感到舒畅这样的主观态度形成，离不开皮质思维的参与。最起码，要从画面的客观色彩线条提取出对个体有意义的概念或者某种特征。没有以往生活的经历，没有一定文化思想的积累，就不一定会有舒畅的感受。对一个刚被大海夺去亲人的寡妇，看到一幅美丽的大海风景画，可能只会感到痛苦。把复杂的感觉思维从貌似一体的心理活动主体中剥离开去，自我就剩下判断和反应了。反应是判断后的效应，通过对思维、情绪、行为的影响而实现。所以，只有这个判断功能，才是我们个体自我的核心功能。

自我核心作为一种判断结构，并不是对外界刺激的特征分析或特征之间关系的判断，从外界刺激提取特征，形成各种抽象水平的概念，是高度复杂的智慧活动，需要数量巨大的神经元参与，这只能在大脑皮质中完成。个体核心所判断的，只是判断感觉思维的结果对个体生存的意义。它接受皮质思维的结果，并把判断结果反馈给皮质，从而影响后者的活动。

把判断归之于思维的操作过程，这是目前心理学中普遍的看法。但现有的心理学理论，与神经生理学的完全脱节现象，使我们有必要抱怀疑的观点去看待。

在楼顶帖中已经明确，这里所谓的判断，“并不是对外界刺激的特征分析或特征之间关系的判断”，“个体核心所判断的，只是判断感觉思维的结果对个体生存的意义”，也就是我们个体对思维结果、对外界刺激的主观态度的形成。这正是我们个体自我的核心内容。

一般所谓的自我意识，已经包含了太多的内容，包含了思维、情绪、意向等活动的内容。在十几岁形成的自我意识，已经包括了我们思维的结果，包括长年形成的情绪模式，以及许多与社会活动相关的具体内容。这实际上不是脑科学讨论的内容。因为我们感兴趣的是自然科学性质的大脑高级活动规律，而不是人文学科讨论的具体思想行为特点。

引用：

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原文由 石悲 发表于 2004-11-24 19:49:15 :

把判断归之于思维的操作过程，这是目前心理学中普遍的看法。但现有的心理学理论，与神经生理学的完全脱节现象，使我们有必要抱怀疑的观点去看待。

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这种怀疑是允许的。但是问题的关键是这种怀疑有没有道理。说的更明白一些，就是神经生理学与心理学的脱节问题是在哪一方面？需要怀疑的是，神经生理学能不能解释自我意识问题。

我认为，神经生理学如果从大脑神经结构出发来解释自我，是在走一条根本行不通的路。我在其它的几个主题中已经指出，思维和意识以及自我都是大脑的软件，从神经结构角度研究大脑的软件，就好像从分析计算机电路图出发研究WINDOWS2000一样荒谬。

这不是说神经生物学不能研究想思维、意识、自我这些事物，但是不能勉强的去用神经生理结构去解释它们。而应该是用神经生理信息学去解释它们。

不发言,留个言,说明我也来拜读过.

不过怎样,你们这样渊博的知识确实令人钦佩.

期望更多不同学科背景的专家来自碰撞.

不过要小心烧着自己哦

［此帖子已被 iami 在 2005-7-7 0:07:39 编辑过］

二．个体自我核心的功能定位fficeffice" />

要寻找这么一个结构组织，必需要明确这种判断需要哪些功能联系。第一，它应该能直接得到感觉思维的结果。第二，它也应该能直接得到个体生理功能状态的信息。第三，它能直接接受外界伤害性刺激信息，这对个体的生存有重要意义，应该发生在皮质思维之前，是不需要思维的。第四，作为我们个体心理活动主体的核心结构，对大脑两半球及各个结构系统的活动具有统一的协调功能，所以它本身应该是一个整体结构。

谈到自我的功能定位，人们首先想到的往往是大脑皮质，特别是前额叶皮质。但是，我们大脑思维皮质缺乏个体存在最佳状态的信息。内部生理信息到达思维皮质时已经是间接、模糊，而且不能有意识地控制。失去前额叶的病人对不利于个体生存的刺激仍能作出不需要思维的明确反应，虽然往往是过分强烈的反应。特别是大脑皮质尚未发育的新生儿，他对生理功能的反应控制和伤害性刺激的避让是完整的。所以，整个大脑皮质可以是广义上自我的组成部分，但对于自我核心来讲，却不是必要成份。

下丘脑是皮质下植物神经的高级中枢，能直接感受内脏的生理变化信息，同时又反过来调节控制着内脏活动，拥有多个生理反应中枢（如饥饱、性、情绪、渴饮等），也是控制神经内分泌的高级中枢。但是，下丘脑与参与感觉思维的大脑后部皮质的联系并不是直接的，它与新皮质的相互关系很大程度上依赖于边缘系统的某些结构，这些结构乃是下丘脑活动的调节器。这就意味着下丘脑不可能对感觉思维的结果直接判断，所以，难以成为自我核心的功能结构。

丘脑是皮质下的另一个重要结构，各种感觉通路经过这里。但是，信息在这里只是初步形式，未经思维加工的信息，对个体自我来讲是没有意义的（伤害性信息例外）。感觉神经在这里转换神经元的最大意义可能就是检测出伤害性信息。

此外，皮质下的重要结构中，纹状体苍白球系统、底丘脑及小脑主要在运动控制中起重要作用，网状结构的主要功能在于上行性的弥漫性激活或抑制，上丘脑主要作用是神经内分泌功能，这些与思维的具体运行无直接关系，起不到自我核心的作用。

这样，大脑的主要结构中，只剩下边缘系统中的海马—杏仁体—隔区联合体，成为自我核心功能结构的最大可能性。

称这三者为联合体，具有充分的理由。首先在解剖上这三者紧密结合，互相之间都有强大的双向神经纤维连结，而且通过海马的海马琴及隔区的居中地位，形成了一个整体结构系统。其次，在功能表现上这三者密不可分。隔区可以看成是连结杏仁核、海马功能的纽带。在很多情况下，海马和杏仁核在功能上呈现出对立现象。单独损坏海马或杏仁核往往并不导致大脑功能的严重损害，而当两者同时受损时，大脑的一些重要功能，如学习、记忆、情绪、攻击、性行为、情绪等，就会表现明显异常。因此，这里就把这三者作为一个整体来看待。

海马—杏仁体—隔区联合体位于大脑皮质深部，所有的感觉传入，经过感觉思维的加工最后都聚合于此，所以，它具有对感觉思维的结果进行直接判断的条件。同时，联合体拥有对感觉思维判断的客观依据，个体的伤害性信息、内环境变化信息、生理需求的满足程度，都可以直接向核心传入。这样，联合体拥有了个体核心实现判断功能的全部基础。最后，联合体通过与广大皮质、下丘脑及各个脑区的广泛联系，可以把判断的结果向它们投射，影响思维活动，形成主观态度，影响下丘脑生理中枢和神经内分泌功能，形成客观生理反应。所以，这里也有使判断产生效应的结构保证。所以说，海马—杏仁体—隔区联合体具有起个体自我核心功能的充分条件。自我核心的功能定位应该就在于此。

［此帖子已被 石悲 在 2004-11-16 20:01:02 编辑过］

引用：

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原文由 石悲 发表于 2004-11-16 19:57:41 :

自我的神经生理学定位

本文根据《我们心灵的奥秘》第二章改编。

（原文标：转引自“心理学进取之路”版权保留，特此声明。版权证号：11-2002-A-394作者：朱志康）

自我作为个体心理活动的主体，一直是心理学中的一个特别重要的概念。但是，在神经生理学中，却是一个空白。这使心理学与神经生理学之间形成一个难以克服的隔阂。因此，如何在神经生理学中为“自我”定位，已成为发展整体统一脑科学的重要课题。本文试就这个问题作一讨论。fficeffice" />

一．对自我的剖析

经验主义者洛克和休漠认为自我是感觉经验的结果，即所谓“我思故我在”。同时代的先验论者黎德却认为，自我是非物质的不可简缩的实体。另一方面，有一些脑科学家，如艾克尔斯等，则声称一种精神—物质的二元论。大脑的神经活动是一回事，精神现象的存在又是一回事，精神不能还原为物质运动。

以弗洛伊德为代表的精神分析理论中，自我有三个：本我、自我和超我。以马斯洛为代表的人本主义心理学，把自我放到了中心位置，以自我实现为目的，在哲学、文学等社会科学中反响强烈。

认知心理学对自我问题采取一种回避态度。在认知理论中，人的心理活动就象计算机一样，仅仅是信息的接受、处理和输出。可是，正如一些学者所指出的那样，在认知理论系统的最高层，总需要有一个有智慧的“小人”来操纵认知活动，“小人”象影子一样追随着认知理论。这个小人实质上也就是自我—心理活动的主体。

对先验论者黎德来讲，这个非物质的自我是不可简缩的最小实体。但是，如果我们仔细地分析一下“自我”的功能特点，就不难发现，貌似一体的自我是可以分解的。分解自我并不是象弗洛伊德那样把它分成“本我，自我和超我”，也不是象马斯洛那样对自我实现划分为几个层次。这里提出的分解自我，是要看一下作为心理活动的主体有些什么功能活动。

作为个体心理活动的主体，不管称它为自我、灵魂或认知理论中隐含的最高操作者小人，都需要接受来自体内外的刺激信号，辨别分析这些信号，形芬恢峙卸虾头从Γ??ǘ运嘉??樾鳎?形?目刂啤６阅谕獯碳ば藕诺母惺苁歉芯跸低车墓δ埽?运?堑姆治霰姹鹪蚴瞧ぶ仕嘉?墓δ堋Ｎ颐强吹揭环?览龅姆缇盎??谛淖匀换岣械绞娉???街渎畹挠镅裕?砩匣岣械讲豢臁５?牵?环?览龅姆缇盎??凸凵现皇且恍┥?使獾愕淖楹希?郎退?械绞娉┱庋?闹鞴厶?刃纬桑?氩豢?ぶ仕嘉?牟斡搿Ｗ钇鹇耄??踊?娴目凸凵?氏咛跆崛〕龆愿鎏逵幸庖宓母拍罨蛘吣持痔卣鳌Ｃ挥幸酝??畹木???挥幸欢ㄎ幕?枷氲幕?郏?筒灰欢ɑ嵊惺娉┑母惺堋６砸桓龈毡淮蠛６崛デ兹说墓迅荆?吹揭环?览龅拇蠛７缇盎??赡苤换岣械酵纯唷０迅丛拥母芯跛嘉?用菜埔惶宓男睦砘疃?魈逯邪?肟?ィ?晕揖褪Ｏ屡卸虾头从α恕７从κ桥卸虾蟮男вΓ?ü?运嘉?⑶樾鳌⑿形?挠跋於?迪帧Ｋ?裕?挥姓飧雠卸瞎δ埽?攀俏颐歉鎏遄晕业暮诵墓δ堋?SPAN lang=EN-US>

自我核心作为一种判断结构，并不是对外界刺激的特征分析或特征之间关系的判断，从外界刺激提取特征，形成各种抽象水平的概念，是高度复杂的智慧活动，需要数量巨大的神经元参与，这只能在大脑皮质中完成。个体核心所判断的，只是判断感觉思维的结果对个体生存的意义。它接受皮质思维的结果，并把判断结果反馈给皮质，从而影响后者的活动。

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应该指出，在这段中，虽然在力图揭示自我的实质，但是把握得十分不准确。判断不是自我，而是一种思维操作。我们所体会的自我的判断，不过是“自我”控制的思维的一种结果。

作者的一种思想是可取的，就是排除繁杂的自我现象，力图找出一种简单的自我的实质。

自我是什么？可以这样理解，自我是意识发展到一定阶段的产物。心理学已经指出，青年人的自我意识成熟在十几岁的时候。所以不考虑意识的发展就去找自我的实质，往往就会找错东西。

因此，自我的问题应该换一个方向研究，要研究的不是自我的实质，而是研究自我是如何产生的？它是依据什么产生的？

引用：

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原文由 石悲 发表于 2004-11-16 19:58:28 :

二．个体自我核心的功能定位fficeffice" />

要寻找这么一个结构组织，必需要明确这种判断需要哪些功能联系。第一，它应该能直接得到感觉思维的结果。第二，它也应该能直接得到个体生理功能状态的信息。第三，它能直接接受外界伤害性刺激信息，这对个体的生存有重要意义，应该发生在皮质思维之前，是不需要思维的。第四，作为我们个体心理活动主体的核心结构，对大脑两半球及各个结构系统的活动具有统一的协调功能，所以它本身应该是一个整体结构。

谈到自我的功能定位，人们首先想到的往往是大脑皮质，特别是前额叶皮质。但是，我们大脑思维皮质缺乏个体存在最佳状态的信息。内部生理信息到达思维皮质时已经是间接、模糊，而且不能有意识地控制。失去前额叶的病人对不利于个体生存的刺激仍能作出不需要思维的明确反应，虽然往往是过分强烈的反应。特别是大脑皮质尚未发育的新生儿，他对生理功能的反应控制和伤害性刺激的避让是完整的。所以，整个大脑皮质可以是广义上自我的组成部分，但对于自我核心来讲，却不是必要成份。

下丘脑是皮质下植物神经的高级中枢，能直接感受内脏的生理变化信息，同时又反过来调节控制着内脏活动，拥有多个生理反应中枢（如饥饱、性、情绪、渴饮等），也是控制神经内分泌的高级中枢。但是，下丘脑与参与感觉思维的大脑后部皮质的联系并不是直接的，它与新皮质的相互关系很大程度上依赖于边缘系统的某些结构，这些结构乃是下丘脑活动的调节器。这就意味着下丘脑不可能对感觉思维的结果直接判断，所以，难以成为自我核心的功能结构。

丘脑是皮质下的另一个重要结构，各种感觉通路经过这里。但是，信息在这里只是初步形式，未经思维加工的信息，对个体自我来讲是没有意义的（伤害性信息例外）。感觉神经在这里转换神经元的最大意义可能就是检测出伤害性信息。

此外，皮质下的重要结构中，纹状体苍白球系统、底丘脑及小脑主要在运动控制中起重要作用，网状结构的主要功能在于上行性的弥漫性激活或抑制，上丘脑主要作用是神经内分泌功能，这些与思维的具体运行无直接关系，起不到自我核心的作用。

这样，大脑的主要结构中，只剩下边缘系统中的海马—杏仁体—隔区联合体，成为自我核心功能结构的最大可能性。

称这三者为联合体，具有充分的理由。首先在解剖上这三者紧密结合，互相之间都有强大的双向神经纤维连结，而且通过海马的海马琴及隔区的居中地位，形成了一个整体结构系统。其次，在功能表现上这三者密不可分。隔区可以看成是连结杏仁核、海马功能的纽带。在很多情况下，海马和杏仁核在功能上呈现出对立现象。单独损坏海马或杏仁核往往并不导致大脑功能的严重损害，而当两者同时受损时，大脑的一些重要功能，如学习、记忆、情绪、攻击、性行为、情绪等，就会表现明显异常。因此，这里就把这三者作为一个整体来看待。

海马—杏仁体—隔区联合体位于大脑皮质深部，所有的感觉传入，经过感觉思维的加工最后都聚合于此，所以，它具有对肪跛嘉?慕峁??兄苯优卸系奶跫?Ｍ?保??咸逵涤卸愿芯跛嘉?卸系目凸垡谰荩?鎏宓纳撕π孕畔ⅰ⒛诨肪潮浠?畔ⅰ⑸?硇枨蟮穆?愠潭龋?伎梢灾苯酉蚝诵拇?搿Ｕ庋???咸逵涤辛烁鎏搴诵氖迪峙卸瞎δ艿娜?炕?　Ｗ詈螅??咸逋ü?牍愦笃ぶ省⑾虑鹉约案鞲瞿郧?墓惴毫?担?梢园雅卸系慕峁?蛩?峭渡洌?跋焖嘉?疃??纬芍鞴厶?龋?跋煜虑鹉陨?碇惺嗪蜕窬?诜置诠δ埽?纬煽凸凵?矸从ΑＫ?裕?饫镆灿惺古卸喜??вΦ慕峁贡ＶぁＫ?运担?Ｂ?/SPAN>—杏仁体—隔区联合体具有起个体自我核心功能的充分条件。自我核心的功能定位应该就在于此。

［此帖子已被 石悲 在 2004-11-16 20:01:02 编辑过］

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由于对自我的实质把握的不准确，对自我在神经中的定位也不可能确定的正确。

在上一帖中，我提出了自我产生的依据问题。通过心理学对青年人自我意识成熟的确定，自我意识应该来自人类个体对自我的认识。在意识心理学中，我通过分析指出，自我来自于三项认识，第一是“我”与外界是相互区别的整体的认识；第二是“我”有对机体和思想控制和监视能力的认识；第三是历史的“我”与现在的“我”是一个整体的认识。这三项认识使人类个体知道了“我”的存在，并开始主动地由“我”来控制自身的活动。这个分析与青年人的自我意识成熟现象是完全符合的。

由于自我来源于认识，自我在大脑中的定位应该是语言认识存储区。

有一个简单的方式证明自我的定位，患失忆症的人往往就不记得过去的自我，他们的病因显然不是作者所说的那些神经部位受到破坏。而失忆者恢复对过去自我的记忆的事实，恰恰证明自我是一种认识性记忆。它的暂时丢是造成自我的丢失，它的恢复造成自我的恢复。

［此帖子已被 ruiaijun 在 2004-11-16 22:29:26 编辑过］

三．自我核心的作用原理fficeffice" />

当我们看到有人送来一盘美味佳肴，或者听到获奖的消息，就会感觉很高兴。反之，如果看到有人拿走你的钱财，或者你听到什么坏消息，肯定会感到不快。从视觉或听觉得到的信号到这些信号意义的产生是思维过程，思维的运行可以产生处理这盘美味佳肴的各种方法，对它的来源所内含的各种意义进行分析辨别，甚至出于某种目的把它扔掉。却无法改变对它喜欢这种主观态度。同样，听到坏消息后，从声音辨别到确定消息内容都是思维过程，对它的各种处理方法也是思维的结果，如可以反驳、辩解、寻找原因，甚至微笑地听之任之，在特殊情况下还会装出高兴的样子。但对它的不快这种主观态度却是客观地存在。

或许我们每个人都有会有这样的体验，在有些日子，如特别忧伤或特别紧张的时候，我们的食欲会明显受到影响，尽管腹中空空，却丝毫不想进食。应该说，从纯生理需求来讲，下丘脑肯定能感受到血糖的变化，并会把信息传入饥饿中枢，因为向能性系统已被调动起来，分解脂肪，以满足生理需求，皮层思维也在正常运行，知道此时应该进食了。可是就是没有食欲，饥饿中枢为什么不能发挥作用呢？如果考虑下丘脑与个体核心的关系，就有充分的理由相信，是来自个体自我核心的张力抑制了饥饿中枢的兴奋。对男子非器质性性功能障碍，同样可以用个体核心的作用来解释。只不过不象进餐可以通过思维控制的随意性行为勉强地吃一点儿，性兴奋不是直接受控于思维皮质，所以性功能障碍者难以通过思维活动而性兴奋起来。

由此可见，在个体自我核心，存在着二种对立的张力：肯定性张力与否定性张力。正是通过这两种张力的协调，调节、控制着大脑皮质、下丘脑及其它脑结构系统的正常功能活动，从而实现核心的作用，决定了我们对思维对象的主观态度，决定对感受到的内部生理需求信息如何反应。

刺激或损毁海马—杏仁体—隔区联合体的不同部分，可以出现一些如食、性、攻击等所谓本能性行为的兴奋或抑制，以及出现一些情绪反应。但在下丘脑中已经存在控制这些行为或反应的基本中枢。关键在于，下丘脑只是激活某种反应程序，本身并不代表个体的整体利益。如何激活，很大程度上依赖于个体核心两种张力的调节。称刺激动物下丘脑引起的激情反应为假怒是恰如其分的。当然，即使是假怒，通过神经反馈感受，最后在活的动物内也可以产生真的情绪变化。

海马损毁后，动物和人都变得无忧无虑，对周围事物无所畏惧，切除杏仁体后，凶猛动物变得温顺，领头猴失去了特权，人变得情志淡漠、伴随记忆障碍和性行为障碍。而损坏隔区后则变得异常凶猛、易激惹。这些都说明，该联合体在决定皮质感觉思维结果的价值取舍、形成主观态度、激发情绪活动等反映心理活动主体特征问题上的决定性作用。联合体受损缺后，大脑皮层的功能仍然能作用，对体内外刺激的思维认知活动仍在进行。但是，思维的结果对个体的意义却得不到准确判断,不能激发或控制适当的情绪,不能导致正确的反应，也不能将对个体利益有意义的思维结果形成稳定的记忆，缺乏一种真正的主观态度。此时的人，他自我的核心被损坏了，只是一个拥有高度发达皮质功能的生物机器。此时的动物，也成为一个因进化选择而拥有特化行为的生物机器。

因此，在大脑皮质、丘脑、下丘脑之间的海马—杏仁体—隔区联合体，通过二种对立的张力动态变化，决定个体中枢神经活动价值取向，调控皮质的感觉思维记忆活动，调控下丘脑的本能行为和情绪反应，影响丘脑的感觉中转。通过这样一些功能活动，联合体成为一个代表个体整体利益的核心结构。

四．结束语

自我核心并不是自我的全部，而只是自我的一个核心。一般意义上的自我，除了判断反应的主观态度外，还包含着思维情绪等功能。自我是皮质活动与自我核心活动的综合。大脑皮质高度发达的人类，自我核心的功能状态本身必然地也会参与到皮质思维活动之中，在皮质中拥有代表个体核心功能状态的神经网络模式，这个神经网络模式也就是心理自我，以及以此为基础的自我系统。

本文通过对“自我”这一心理学概念的剖析，试图确定自我——个体核心的神经生理学定位和作用机制。尽管这些讨论还比较肤浅，但相信会对这一问题的解决起到抛砖引玉的作用。

［此帖子已被 石悲 在 2004-11-17 23:04:23 编辑过］

引用：

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原文由 石悲 发表于 2004-11-17 23:01:15 :

三．自我核心的作用原理fficeffice" />

当我们看到有人送来一盘美味佳肴，或者听到获奖的消息，就会感觉很高兴。反之，如果看到有人拿走你的钱财，或者你听到什么坏消息，肯定会感到不快。从视觉或听觉得到的信号到这些信号意义的产生是思维过程，思维的运行可以产生处理这盘美味佳肴的各种方法，对它的来源所内含的各种意义进行分析辨别，甚至出于某种目的把它扔掉。却无法改变对它喜欢这种主观态度。同样，听到坏消息后，从声音辨别到确定消息内容都是思维过程，对它的各种处理方法也是思维的结果，如可以反驳、辩解、寻找原因，甚至微笑地听之任之，在特殊情况下还会装出高兴的样子。但对它的不快这种主观态度却是客观地存在。

或许我们每个人都有会有这样的体验，在有些日子，如特别忧伤或特别紧张的时候，我们的食欲会明显受到影响，尽管腹中空空，却丝毫不想进食。应该说，从纯生理需求来讲，下丘脑肯定能感受到血糖的变化，并会把信息传入饥饿中枢，因为向能性系统已被调动起来，分解脂肪，以满足生理需求，皮层思维也在正常运行，知道此时应该进食了。可是就是没有食欲，饥饿中枢为什么不能发挥作用呢？如果考虑下丘脑与个体核心的关系，就有充分的理由相信，是来自个体自我核心的张力抑制了饥饿中枢的兴奋。对男子非器质性性功能障碍，同样可以用个体核心的作用来解释。只不过不象进餐可以通过思维控制的随意性行为勉强地吃一点儿，性兴奋不是直接受控于思维皮质，所以性功能障碍者难以通过思维活动而性兴奋起来。

由此可见，在个体自我核心，存在着二种对立的张力：肯定性张力与否定性张力。正是通过这两种张力的协调，调节、控制着大脑皮质、下丘脑及其它脑结构系统的正常功能活动，从而实现核心的作用，决定了我们对思维对象的主观态度，决定对感受到的内部生理需求信息如何反应。

刺激或损毁海马—杏仁体—隔区联合体的不同部分，可以出现一些如食、性、攻击等所谓本能性行为的兴奋或抑制，以及出现一些情绪反应。但在下丘脑中已经存在控制这些行为或反应的基本中枢。关键在于，下丘脑只是激活某种反应程序，本身并不代表个体的整体利益。如何激活，很大程度上依赖于个体核心两种张力的调节。称刺激动物下丘脑引起的激情反应为假怒是恰如其分的。当然，即使是假怒，通过神经反馈感受，最后在活的动物内也可以产生真的情绪变化。

海马损毁后，动物和人都变得无忧无虑，对周围事物无所畏惧，切除杏仁体后，凶猛动物变得温顺，领头猴失去了特权，人变得情志淡漠、伴随记忆障碍和性行为障碍。而损坏隔区后则变得异常凶猛、易激惹。这些都说明，该联合体在决定皮质感觉思维结果的价值取舍、形成主观态度、激发情绪活动等反映心理活动主体特征问题上的决定性作用。联合体受损缺后，大脑皮层的功能仍然能作用，对体内外刺激的思维认知活动仍在进行。但是，思维的结果对个体的意义却得不到准确判断,不能激发或控制适当的情绪,不能导致正确的反应，也不能将对个体利益有意义的思维结果形成稳定的记忆，缺乏一种真正的主观态度。此时的人，他自我的核心被损坏了，只是一个拥有高度发达皮质功能的生物机器。此时的动物，也成为一个因进化选择而拥有特化行为的生物机器。

因此，在大脑皮质、丘脑、下丘脑之间的海马—杏仁体—隔区联合穑?ü??侄粤⒌恼帕Χ??浠??龆ǜ鎏逯惺嗌窬?疃?壑等∠颍?骺仄ぶ实母芯跛嘉?且浠疃??骺叵虑鹉缘谋灸苄形?颓樾鞣从Γ?跋烨鹉缘母芯踔凶?Ｍü?庋?恍┕δ芑疃???咸宄晌?桓龃?砀鎏逭?謇?娴暮诵慕峁埂?SPAN lang=EN-US>

四．结束语

自我核心并不是自我的全部，而只是自我的一个核心。一般意义上的自我，除了判断反应的主观态度外，还包含着思维情绪等功能。自我是皮质活动与自我核心活动的综合。大脑皮质高度发达的人类，自我核心的功能状态本身必然地也会参与到皮质思维活动之中，在皮质中拥有代表个体核心功能状态的神经网络模式，这个神经网络模式也就是心理自我，以及以此为基础的自我系统。

本文通过对“自我”这一心理学概念的剖析，试图确定自我——个体核心的神经生理学定位和作用机制。尽管这些讨论还比较肤浅，但相信会对这一问题的解决起到抛砖引玉的作用。

［此帖子已被 石悲 在 2004-11-17 23:04:23 编辑过］

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由于作者没有把握主自我的实质，这里把一些不属于自我但是在有了自我后受自我控制的心理现象和生理现象都当成了自我，并把相应的神经依据算到自我的账上。

例如情绪、性格、性欲。在自我生成前它们都存在，在自我产生后它们就受到自我的控制。它们的变化不代表自我的变化，大脑神经受损后对它们的影响并不能代表自我是定位在这些神经部位。由动物实验得出的结论更不能向自我推论。因为动物是没有自我的。但是它们都有情绪、欲望、个性等心理活动。只是动物的这些心理活动都不受自我控制。所以用动物神经实验推论自我是完全没有道理的。

请大家都来参与讨论呀，越多的批判，才会有更好的结果。