请你做一个意识与感觉分离的实验。

        近日来，在思考我的模拟反射程序设计的同时，我一直在思考另一个挺关键的问题，为什么对意识的认识我和网友们总有一种不可统一的分歧呢？最近在博客网上的一次讨论提醒了我，原来除我以外，大家都没有意识与感觉分离的体验。
        我们的认识都是来自我们对事物的感知，你没有意识与感觉分离的体验，你就自然认为意识是与机体的一切机能都是不可分离的。你也就必然用这种不可分离的认识构造你心目中的意识。
        在杨春的各个帖子中，就不断地把意识与感知混为一谈。我对他的这种做法十分不解。因为我自身有意识与感觉分离的实际体验，当然对他的看法有异议。而没有那种体验的他，也以为把意识和感知混为一谈是理所当然的。
         解决的办法是什么呢？就是让大家都来做一下意识与感觉分离的实验，让对研究意识感兴趣的人都不要只限于对意识的想象之中，亲自从实验中感受一下意识与机体其它活动的关系。当然从实验心理学的角度看，这种体验还不算科学的实验，但是如果大家都获得同样的结果，那么也可以算做实验心理学的一个可重复实验了。
       下面，同意做这个实验的请举左手，怀疑这个实验的请举右手。唉，忘了，我看不见你们的手，还是请回帖吧！

      有位网友说：
       我做过你所说的试验,2年前了,是在网上12点以后,盘腿坐姿,处于心静的状态大概40多分钟,因为我看过表,40分钟没有任何记忆,就好像是很短的时间一样,只成功过一次,以后再没成功过。
      我是这样解释的：这种练习本身有催眠的作用，你是否是因为睡着了，才没有记忆？
如果在实验中睡着了，是不会得到更进一步的体验的。因此我在方法中强调的，不断控制和了解肚皮运动情况，同时不间断地数数，是防止睡着的好方式。提醒大家，在实验中睡着，实验就失败了！
      另外，在你失眠的时候，你躺到床上，进行我们介绍的练习，不去数数，在入静后放弃对肚皮的控制，就可以入睡，从而治疗轻度失眠。对于重度失眠，要练习一个月左右才能见效。
这位网友如果想继续试一试，可以不必再盘腿。因为你不经常盘腿，盘腿反而不利于你放松，不利于入静。如果你不是练习某种佛学功法，就不必拘泥姿势，采用尽量放松的姿势就行。我前面要求坐着练习，就是为了防止睡觉。

［此帖子已被 ruiaijun 在 2005-1-15 17:51:01 编辑过］

［此帖子已被 ruiaijun 在 2005-1-15 17:52:34 编辑过］

有些人可能以为我的废话太多了，为什么不把我的感受说出来？这里不存在卖关子问题。倒存在一个对心理实验不能采用暗示诱导结果的问题。我如果先把我的感受说了，会诱导一些人按那种感受去想，结果就不是你的真正感受了。
我自身的感受是在没有任何人诱导和对气功不甚了解的情况下获得的。当时，天津气功研究所在我们学校实验用气功治疗近视眼。那时的小说没有象现在这样神吹气功，我们根本不知气功为何物，就是按照他们教的去做。 二十天后，他们测了一下视力就走了。我的视力也没有什么变化，照样近视。
后来觉得按他们的办法练很舒服，就坚持下来。其时，我已经有了一些特殊的感受。

［此帖子已被 ruiaijun 在 2004-12-23 7:19:15 编辑过］

怕怕

引用：

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原文由 ZhmXY 发表于 2005-2-10 21:17:39 :
 

真是逻辑混乱，既然没有相关的测量技术能证明你的“试验技术”是可靠的，那你的试验顶多算一个试验构想，不能得到确切的结论。

也就是：如果“冥想”这个试验技术能阻断意识和感觉间的联系，那么通过这个试验能证明“意识和感觉可以分离”，仅仅是如果。

另：现在不是说什么“应该首先去指责技术实验科学家们的无能”的时候，我们能做的是利用现有的试验技术设计试验，或是干脆去构想新的试验技术解决问题，而不是偷懒绕过去。

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     没有先进的测量技术，却可以有实验技术，这是事实。因为测量并不等于试验。例如，加德纳夫妇最初是让幼年大猩猩与婴儿一起生活，观察大猩猩的智力成长差别。这里的让幼年大猩猩与婴儿一起生活就是一种实验技术。他们的观察并没有用上测量脑电波等技术手段，但是他们的实验技术至今无人超越，至今没有更多的人有耐心做这种实验。在发现从学习语言开始，大猩猩智力明显落后与婴儿以后，加德纳夫妇分析了大猩猩的发音器官，认为大猩猩的发音器官不利于发出人类的声音。就开始教大猩猩使用由词汇组成语句的手势语言。这里，教大猩猩使用手势语言又是一个实验技术。这个实验技术也用不着什么高级的测量仪器。

      把实验技术与先进的测量技术混为一谈，没法测量就不叫试验，刚好是你思维上逻辑混乱的地方。所以那顶帽子你戴最合适！

        什么叫实验构想？有想法儿不去做叫实验构想，我本人做过我提出的这个试验，我周围的人也做过我提出的这个实验。现在在网上提出来，只是为了叫更多的人试着做一做，特别是研究意识的人，通过做实验可以更正他们对意识的错误认识。这怎么能够叫做构想？恐怕你不仅是逻辑混乱，而且连中国词汇也不会使用了。

     至于说到偷懒，那些不进行实验而只凭着一些外国人的资料胡说的人们才是真正的偷懒。我们的科学总是落后于他国，就是因为我们有太多的思想家，而缺乏稍微费些事去做些试验的勤快人。我不是说研究意识非要做我的实验不可，但是我却看到长篇累牍发表言论的，大多一个实验也没有做过！在这个广出“思想家”的年代，又怎么能够指望科学真正有所进步呢？

      请原谅我说话的尖刻，因为我发现人们竟然如此不肯动动手做一些事情。如此凭自己的想象无所不用其极的去攻击实践着的人们。这是中国科学研究的悲剧呀！ 

［此帖子已被 ruiaijun 在 2005-2-16 17:44:41 编辑过］

［此帖子已被 ruiaijun 在 2005-2-16 17:49:40 编辑过］

    感觉的种类。在前面我们分析到感觉有哪些的时候，提到了三种感觉。
　　其中外部感觉是人们关注的很多的感觉。之所以叫它外部感觉是因为它是接受外部信息刺激后产生的感觉。大部分外部感觉都有明确的感觉器官接受外部刺激。也有一些外部感觉没有明确的外部感觉器官，例如平衡觉、动觉、方位觉（不是视觉的方向感，而是闭着眼睛能够感觉到行动方向的方位觉）等。
　　而内部感觉是人们关注较少的感觉。它对机体（注意，我们用“机体”一词把感觉的所有者从人扩大到一切有感觉的动物，甚至那些只有皮肤和触角的动物）状况的监视非常重要。内部感觉的共同特征是接受的刺激信息是机体内部的信息。这些刺激来自机体内部的各个器官，这些刺激作用于分布在这些器官的神经上。这种感觉已经没有明确的感觉器官来接受刺激。
　　智能感觉是人们讨论较少的感觉。它们的共同特征是对大脑某些活动的感知。请注意“某些”二字，大脑有些活动机体是不能够感觉到的，例如感觉信息的传递，例如记忆地址的寻找，例如信息在大脑中的转换。如果能够对大脑的一切活动作出感觉，人脑的秘密也就容易揭开了。智能感觉接受的也是内部刺激，但是这些内部刺激是来自脑神经系统内部的。而不象内部感觉那样是来自内部各个器官的。
　　智能感觉不仅没有明确的感觉器官，而且连通过什么机制接受大脑内部刺激也很难搞清。目前我们只能做这样的解释：在大脑进行智能活动时，不同部位的神经此起彼伏的兴奋，这些兴奋信息形成的刺激形成智能感觉。
　　前一阶段青年人常说的“跟着感觉走”的感觉，很多断案片中“我凭感觉如何如何”的感觉，都是指这种智能感觉。而我们常说的“我知道我在想”“我觉得我就要得出结论了”也是通过智能感觉“知道”和“觉得”的。
　　我们希望我们已经把机体的感觉收集全了。这样一个完整的感觉体系显然已经超出原来心理学讨论的感觉，也不同于某些意识理论讨论的用意识定义的感觉。

［此帖子已被 ruiaijun 在 2005-2-16 17:57:17 编辑过］

这个实验要经过一段时间的训练。大约要半个月左右，才能成功的完成，完全可以由你自己进行。对实验的环境有一些要求，可以就在你们家里进行，但是一定要安静一些。比如与你的家人、爱人、孩子讲好，要他们在半个小时内一定不要打搅你。你的手机一定要关好，座机也最好把插头拔下来。这一切都是为了在你进入意识与感觉分离状态时，不要受了惊吓。如果你要在其他场合进行，也需要别人的理解，不能够让别人打搅你。否则也会造成惊吓。

［此帖子已被 ruiaijun 在 2004-12-14 9:47:18 编辑过］

这个实验最好石悲先生也来参加，因为他对意识有很多错误的认识，他又认为我的说法不科学，科学不科学只有试一下才知道。而且这个实验不需要贵重的设备，只需要你这个人参与就可以了。这个实验也不会占用你多少时间。你知需要利用休息时间按我的说法做一做，每天半个小时，权当是一种休息。其实它也确实可以起到使你休息的作用！

黄婆卖瓜的时候，别人还能看到瓜的样子。ruiaijun先生在要别人去证明他的“科学理论”时，却连他胡芦里的药是什么样子都不拿出来。说实话，没有兴趣。

怎么做？